Tawassul adalah berdoa dengan perantara, sedari dulu ulama dipenjuru dunia memperbolehkan dan mengamalkan tawassul baik dengan amal sholih, ataupun dengan pribadi dan kedudukan nabi Muhammad SAW serta para auliya’. Hanya saja semenjak datangnya gelombang pembaharuan yang dihembuskan oleh Muhammad Bin Abdul wahhab, maka terjadi goncangan ditubuh umat Islam. Mereka yang mengamalkan tawassul kepada Nabi dan para wali dicap sebagai biang Bid’ah dan Syirik. Bukan cuma itu, sejumlah auliya’ Alloh dihujat habis-habisan mulai dari Syaikh Ahmad Badawi sampai para wali songodi tanah jawa.
Sebenarnya Allah Swt memerintahkan kepada kita untuk mengambil perantara antara kita dengan Allah. ( Lihat QS. Al Maidah : 35 di atas ) .
Terlalu banyak kalimat cacian, hinaan, dan sumpah serapah yang dilontarkan Muhammad Nashiruddin al-Albani kepada para ulama terdahulu dan zaman sekarang, sehingga tidak terhitung lagi jumlahnya saking banyaknya. Sampai-sampai ulama asal Yordania, Syaikh Hasan bin Ali As-Segaf merangkum cercaan dan cacian mulut kotor al-Albani dalam sebuah buku berjudul Qamus Syata’im al-Albani (Kamus Caci Maki al-Albani). Buku setebal 206 halaman ini berisi tentang caci-maki al-Albani kepada para ulama terdahulu maupun ulama kontemporer.
Kang Hanif, seorang anggota Ansor, telah lama didaulat masyarakat di desa untuk memangku masjid. Semua acara keagamaan dia yang memimpin. Suatu hari ada seorang berjenggot panjang dan bercelana cingkrang dari sebelah desa menudingnya sebagai pelaku bid’ah, churafat, takhayul, bahkan syirik.
Di antara ulama yang mengatakan bahwa ziarah kubur bagi wanita dilarang adalah Al-Imam Muhammad bin Muhammad Al-Abdary Al-Maliki, terkenal dengan sebutan “Ibnu al-Hajj”. Ia berkata:
Tanya Jawab Seputar Aqidah, bersama Habib Al-'Allamah Al-Habib Zain bin Ibrahim bin Sumaith
Pada masa awal Islam, rasulullah SAW memang melarang umat Islam untuk melakukan ziarah kubur. Hal ini dimaksudkan untuk menjaga aqidah umat Islam. Rasulullah SAW hawatir kalau ziarah kubur diperbolehkan, umat Islam akan menjadi penyembah kuburan. Seteleh akidah umat Islam kuat dan tidak ada kekhawatian untuk berbuat syirik, Rasulullah SAW membolehkan pra sahabatnya untuk melakukan ziarah kubur. Karena ziarah kubur dapat membantu umat Islam untuk mengingat saat kematiaanya.
Suami dan istri bagai matahari dan bulan. Matahari menumbuhkan kehidupan, menghangatkan kedinginan, menyinari bulan, bulan membiaskan cahayanya padd kegelapan, indah tak menyakitkan mata, Pelita Bumi. Bila ia nampak melahirkan kesenangan bagi yang melihatnya, bila ia pergi ia selalu dirindukan, hendak ke mana akan dicari. Suami tidak meletakkan istri di belakangnya, tetapi di sampingnya, kiri atau di kanan sesuai dengan situasinya. Suami tidak memandang istri sebagai orang yang tidak tau apa-apa,tempat bersalah, tetapi ia sebagai penyeimbang bahkan pendorongnya untuk menjadi Arif. Suami tidak membebaninya secara sepihak untuk meraih BERKAH kehidupan dengan amalan dan mujahadah, tetapi itu tugas bersama,dan selalu berterima kasih dengan jerih payahnya dalam hal ini.... (bersambung)
Seperti biasa di warkop pojok makam, Si Sarkub & Si Sarkam asyik ngopi dan kebul kebul udud klobot sesekali terdengar tawa cekikian sambil banting kartu domino.
Suatu hari kang bangkak mampir di warkop lesehan mbah lalar. Tidak berapa lama terdengar panggilan sholat dari surau mbah zen. Waktu sholat akan dimulai kang bangkak dg percaya diri lompat ke depan ngotot pingin menjadi imam sholat.
Julukan wali sanga di Pulau Jawa bagi para tokoh agama Islam sudah sangat populer. Namun, istilah wali bukan hanya monopoli Pulau Jawa. Di Pulau Seribu Pura juga terdapat wali pitu (tujuh). Bedanya, tujuh wali ini belum se-populer para pendahulunya.
Imam Al-Darimy menyatakan dalam kitabnya Al-Sunan (pada bab Penghormatan Allah SWT kepada Nabi Muhammad setelah wafat): "Diceritakan dari Abu Nu'man, dari Sa'id Ibn Zaid, dari 'Amr lbn Malik Al-Bakari, dari Abu Al-Jauza' Aus Ibn Abdillah, ia berkata, "Pada suatu ketika, penduduk Madinah ditimpa kemarau panjang yang mencekik, sehingga mereka mengadu kepada Aisyah ra". Aisyah berkata: "Lihatlah kubur Nabi dan buatlah sebuah lubang yang tembus ke langit di atasnya, sehingga tidak ada atap antaranya dengan langit itu." Lantas ~ demikian menurut para perawi hadits — merekapun melakukan saran Aisyah ra, dan lak lama kemudian hujan lurun dengan lebat; sehingga rerumputan tumbuh dengan seketika, dan onta menjadi gemuk (bahkan sampai pecah-pecah lantaran kelewat gemuk). Sehingga tahun itu kemudian disebut sebagai 'Am Al-Fatq (tahun pecah-pecah).
Keluarga yang sakinah akan membentuk masyarakat yangg sakinah, masyarakat yang sakinah akan membentuk baldah thoyyibah (negeri yg damai). Keluarga adalah karunia Allah, semakin besar keluarga semakin menyenangkan tapi syaratnya harus sakinah, kalau tidak maka justru terjadi situasi yang kacau, karena itu memimpin keluarga adalah keharusan, pemimpin utama tentu suami lalu istri dan pada waktunya seluruh anggota keluarga akan memegang amanat masing-masing sesuai dengan posisinya dalam keluarga. (Sumber Dian Kusumaningrum)
Waktu Gus Dur jadi Presiden, serombongan kyai minta audiensi, diterima di Istana Merdeka. Acara selesai, Presiden sudah kembali ke kamar kerja, para kyai thengor-thengor nggak pulang-pulang. Sampai akhirnya salah seorang diantara mereka yang juga sahabat dekat Gus Dur menyusul Gus Dur ke kamar kerja.
